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  • 佛教伦理现代化重建课题试论

    兼顾自利与利他。大乘化他活动的伦理说法,更在以后的许多大乘经论陆续出现,不胜枚举;譬如《维摩经》卷23的六念法中念戒一条所列十种戒法或《大智度论》所整理出来的种种戒行(如智所赞戒、自在戒、随定戒、具...

    傅伟勋

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  • 现代净土宗的建立与开显--读李元松老师2003年净土九讲

    净土发愿文》[15]。《净土发愿文》是宋代天台宗僧人慈云遵式提倡“十念法”以来,在汉传佛教净土修法中,非常流行的一篇短文,它的核心要旨就是“依据《无量寿经》第十八愿,全凭佛力的十念往生”。除此之外,...

    不详

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  • 中国禅学与儒道合流的文化契机

    世界的“自证慧”。掌握“零点能源”的“善知识”和把握“零点场域”的“善护念”是人类的“共命慧”。禅宗南怀瑾大师诠释般若智慧的“心念”是念身`念受`念心`念法的四护念,在中,它是受`想`行`识的“境界般若...

    李诗锦

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  • 中国佛教阶段性的发展刍议(2)

    中兴天台的知礼“结社万人,誓取往生”;同为天台的另一要人遵式,立“晨朝十念法”;编纂净土宗文献《乐邦五类》和《乐邦遗稿》的宗晓(一一五一-一二一四),也是天台宗人。  此时不但天台宗的祖庭宛如净土道场...

    星云法师

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  • 佛教的基本教义及主要佛经简介

    懒散度日。(7)正念:正确的念法,即忆持正法,不忘佛教真理,时时以惕励自己。(8)正定:正确的禅定,即专注一境,身心寂静,远离散乱之心,以佛教智慧去观想事物的道理,获得人生的觉悟。  十二因缘  所谓...

    不详

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  • 四分律——源流

    此篇为匡众住持事)。  八、受戒缘集篇:明受戒的事,附舍戒法和六念法。  九、师资相摄篇:明弟子依止法和和尚阿阁梨摄受弟子法(以上二篇为接物提诱事)。  十、说戒正仪篇:明半月说戒的仪轨(谓据普照、道...

    不详

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  • 《顿悟入道要门论》浅释(2)

    名为非念。有六念名为邪念,无六念者即真念。经云:善男-子,我等位于无念法中,得如是金色三十二相,放大光明,照无余世界不可思议功德。佛说之犹不尽,何况余乘能知也。得无念者,六根无染故,自然得入诸佛知见。...

    不详

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  • 《心经》者何(2)

    念头是修学佛法的关健。  佛经说:六念是我们修学佛法应具的理念。即念佛,念佛德行,高山仰止,心向往之;念法,念宇宙人生真相,完善人格的德行;念僧,贤圣僧的德行,威仪风范;念戒,行为应当受到道德规范的约束...

    不详

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  • 从部派佛教到大乘佛教

    念佛思想。  念佛思想与原始佛教中在家信仰的“六念说”有关,“六念”是指念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天,前三者是表示对佛、法、僧三宝的归依,后三者是藉布施与持戒的善行,愿求来世生天。  “六念”是...

    水野弘元 著

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  • 战后日本的传统佛教

    寺院等426座)。念法真教、孝道教团是天台系的主要新兴教团。   诸派中,和宗在开办社会福利事业方面取得明显效果,成立有社会福利法人"四天王寺福利事业团",经营医院、保育园、老人休养所、老人特别护理所...

    不详

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